السيد حامد النقوي

مقدمة 10

عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي )

برساند ، و براى ارشاد طالبان حقيقت دلائلى ارائه نمايد ، و عليه مخالفان براهينى اقامه كند ، و عقائد اسلامى را از تزلزلى كه ممكن است توسط شبهات دشمنان دين ايجاد شود محفوظ نگاه دارد . و نيز علوم شرعى بر آن پايه بنا شود زيرا مادام كه وجود صانعى عالم ، قادر ، حكيم ، فرستادنده رسل و نازل كننده كتاب اثبات نشود ، علم تفسير ، فقه ، اصول فقه قابل تصور نيست . - وجه تسميه علم كلام - نسفى در كتاب ( عقائد ) اسباب تسميه علم كلام را به اين اسم به شرح ذيل خلاصه مىكند : اول - عنوان مباحث آن ، يعنى قول علماى كلام در مواردى از قبيل كلام در اثبات واجب ، كلام در اثبات نبوت . . . دوم - مسأله قدم و حدوث كلام خدا مشهورترين مباحثى است كه در آن جدال و نزاع صورت گرفته تا آنجا كه بعضى از خلفاء عباسى عده‌اى را كه قائل به خلق قرآن نبودند كشتند . سوم - علم كلام ، قدرت تكلم را در محكوم كردن خصم و تحقيق در باره شرعيات افزايش مىدهد . چهارم - چون اولين وسيله‌اى كه تعليم و تعلّم توسط آن صورت مىگيرد تكلم است به اين دليل اين اسم بر آن اطلاق شده ، و براى تميز علم كلام از ساير علوم به آن اختصاص داده شده است . پنجم - علم كلام با مباحثه و گفتگو ما بين دو طرف تحقق مىيابد ولى علم ديگر با مطالعه كتب . ششم - اختلافات و مجادلاتى كه در اكثر علوم به وقوع مىپيوندد به